Lição 15 = Vamos ver como Jesus se define diante das pessoas.

Jesus fala a seu respeito?

Jesus se identificava como Filho de Deus, o Messias prometido pelo Pai, o El Eloyn; O Deus Todo Poderoso?
A pergunta mais importante é essa, temos prova que Jesus é o Cordeiro de Deus? O Messias é ele ou devemos esperar por outro, foi a pergunta que João Batista mandou perguntar a Jesus.
Com certeza a Bíblia nos dá todas essas respostas, e por isso é tão maravilhoso falar sobre isso.

No Evangelho de João 5:19-47, João relata o que Jesus disse sobre sua missão. Neste texto Jesus diz categoricamente que ele é o Filho de Deus. Jo. 9:35-37 Jesus mesmo fala que ele é o Filho do Homem para o cego ao qual ele mesmo havia curado. Jo. 10:29-38 Jesus declara claramente que ele e o Pai do Céu são um só ele está no Pai,e que o Pai está nele. Verso 30 “Eu e o Pai somos um”. Jesus repete isto na oração dele no capítulo 17:11, que ele e o Pai são um, e pede para que nós sejamos um com ele, como eles são um. Vamos citar em seguida os textos nos evangelhos onde Jesus é chamado Filho de Deus.

“(João 3:14) - E, como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do homem seja levantado;” Importante ressaltar aqui; falamos sobre a serpente de bronze em
Números 21:6-9 serpente levantada = isto está confirmado aqui em João, relatando que Jesus referiu a si mesmo.

 Eu sou o caminho, a verdade = Jo. 14:6
 Eu sou a porta = Jo. 10:9
 Eu sou o bom pastor = Jo. 10:11
 Eu sou o pão da vida = Jo. 6:33
 Eu sou a vida = Jo. 11:25; 14:6
 Eu sou a ressurreição = Jo. 11:25
 Eu sou o Messias = Jo. 4:25-26
 “Eu sou” “antes de Abraão nascer eu sou” = Jo. 8:58
 Jesus declara quem ele é na oração que ele faz a favor de todos os seus, que crêem nele. Jo. 17.
 Quem me vê, vê o Pai. Jo 14:9
 Eu e o Pai somos um Jo. 10:30
 Toda a autoridade foi dada a Jesus Mt. 28:18
 Estadia conosco para sempre, Mt. 28:20
 Eu sou lá de cima Jo. 8:23

João 3:2-7 – Temos a passagem tão conhecida aonde Nicodemos vem visitar Jesus à noite para lhe perguntar: Rabi, bem sabemos que és Mestre, vindo de Deus; porque ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus não for com ele. Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus. Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode, porventura, tornar a entrar no ventre de sua mãe, e nascer? Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus. O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito. Não te maravilhes de te ter dito: Necessário vos é nascer de novo.” Nos versos a seguir Jesus explica a Nicodemos que quem não é nascido do Espírito não pode ver o reino dos céus e este lhe pergunta como pode ser isto, e Jesus responde com outra pergunta veja: “O vento assopra onde quer, e ouves a sua voz, mas não sabes de onde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido do Espírito. O vento aqui a palavra em grego é “PNEUMA” que significa “ESPÍRITO”, “VENTO”. Jesus compare os dois porque nem o vento e nem o espírito são visíveis aos olhos humanos. Nicodemos respondeu, e disse-lhe: Como pode ser isso? Jesus respondeu, e disse-lhe: Tu és mestre de Israel, e não sabes isto? Na verdade, na verdade te digo que nós dizemos o que sabemos, e testificamos o que vimos; e não aceitais o nosso testemunho.”

Todos que eram Mestres em Israel sabiam tudo que era escrito sobre o Messias e o que Ele haveria de fazer, tanto é que vemos que Paulo estava convencendo a todos que Jesus era o Cristo como já falamos. Como Paulo sabia, se ele não era nem Mestre em Israel, porém Jesus tinha certeza que Nicodemos já havia aprendido e até ensinava essas coisas na Sinagoga, só não enxergava isto com os olhos espirituais porque ainda não haviam sido abertos; ainda não havia nascido de novo. Ele olhava tudo com os olhos carnais, até que Jesus lhe abriu o entendimento, que isto havia se cumprido nele. Nicodemos tinha entendimento e Jesus sabia disto, ele sendo filho de Abraão, observador meticuloso da Lei na sua própria opinião, súdito do reino, e aqui ele não entendeu. Cristo declara que sem a implantação da vida do Espírito não há salvação. Água e Espírito, conforme Ez. 36:25-27; verificando esta passagem vemos que Nicodemos como farizeu e mestre da lei ensinava isto. Os judeus conheciam as profecias a respeito da vida do Messias, e que Cristo haveria de permanecer para sempre, confere: (João 12:34) - Respondeu-lhe a multidão: Nós temos ouvido da lei, que o Cristo permanece para sempre; e como dizes tu que convém que o Filho do homem seja levantado? Quem é esse Filho do homem? Jesus declara ser o Messias: “(João 4:25-26) - A mulher disse-lhe: Eu sei que o Messias (que se chama o Cristo) vem; quando ele vier, nos anunciará tudo. Jesus disse-lhe: Eu o sou, eu que falo contigo.” “(Mateus 22:41-46) - E, estando reunidos os fariseus, interrogou-os Jesus, Dizendo: Que pensais vós do Cristo? De quem é filho? Eles disseram-lhe: De Davi. Disse-lhes ele: Como é então que Davi, em espírito, lhe chama Senhor, dizendo: Disse o Senhor ao meu Senhor: Assenta-te à minha direita, Até que eu ponha os teus inimigos por escabelo de teus pés? Se Davi, pois, lhe chama Senhor, como é seu filho? E ninguém podia responder-lhe uma palavra; nem desde aquele dia ousou mais alguém interrogá-lo.”

João diz: “Este é o discípulo que testifica destas coisas e as escreveu; e sabemos que o seu testemunho é verdadeiro. Há, porém, ainda muitas outras coisas que Jesus fez; e se cada uma das quais fosse escrita, cuido que nem ainda o mundo todo poderia conter os livros que se escrevessem. Amém.” Jo. 21:24-2
 
Fonte do estudo: Apostila de “A unção e Missão do Messias - O ungido de Deus” = elaborada pela Teóloga Miss. Antonina Penner

Mestre  em Teologia de Estudos Bíblicos pela Florida Christian University
2008 – Orlando – Florida- USA. – Todos Direitos Reservados
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