Porque Jesus veio ao mundo?

 

 

Porque Jesus veio ao mundo?

Paz amados(a) amigos (a), sejam bem vindos ao nosso blog. Hoje gostaríamos de manter nossos olhos em um assunto muito importante para poder ampliar nossa visão. Algum dia você já parou para meditar no fato porque Jesus veio neste mundo? Todos nós sabemos o verso de  João 3:16 “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.”  Deus nos ama e quer que todo mundo se salve.

E agora te pergunto você sabe o que Jesus não veio fazer?  Pois eu vou lhe responder: Jesus não veio condenar o mundo, ou seja, ele não veio para condenar ninguém de nós; nenhum ser humano. Vamos ler o verso 17  “Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele.”

Agora se Jesus faz ênfase para ensinar a Nicodemos que Ele não veio para condenar, isto deve ser importante tanto para Deus como para nós. Sabe porque isto deve ser importante? Muitas pessoas odeiam a Deus porque não compreendem a ação de Deus e acham que Deus maltrata a muitos. Muito pelo contrário, Deus não nos condena e nem Jesus nos condena.

Joa 12:47 - 48 “E se alguém ouvir as minhas palavras, e não crer, eu não o julgo; porque eu vim, não para julgar o mundo, mas para salvar o mundo. Quem me rejeitar a mim, e não receber as minhas palavras, já tem quem o julgue; a palavra que tenho pregado, essa o há de julgar no último dia.”

É muito importante prestarmos muita atenção e renovar nossa mentalidade para termos uma excelente visão. Se, Jesus que é Deus, não veio julgar as pessoas, muito menos estamos eu e você aqui para julgar nosso próximo. Eu e você devemos amar o próximo como a nós mesmo. A ira de Deus não pesa sobre a pessoa que recebe a Jesus e sim sobre os que não creem nele. Jo. 3:36 – “Aquele que crê no Filho tem a vida eterna; mas aquele que não crê no Filho não verá a vida, mas a ira de Deus sobre ele permanece.”

Nossa ênfase de hoje é no fato que devemos renovar nossa visão e ampliar ela; se andarmos com um cabresto em nossa face para apenas ver o que nós queremos, estaremos perdendo a maior benção. Cada um de nós deve buscar sabedoria de Deus e olhar para o mundo e as pessoas como Jesus fazia. Jesus veio para salvar o que havia se perdido. Ele veio para nos anunciar a boa Palavra. Eu, você e cada pessoa que ama a Deus deve ir e demonstrar o amor de Deus ao próximo. Sua tarefa como servo de Deus em primeiro lugar é amar ao próximo, e após disto ir e levar a Palavra de Deus e o seu amor ao próximo. Se, nós não semearmos em amor em casa, como iremos semear em amor fora de casa??

Missionária Antonina Penner

Ministério Visão de Águias

13ª lição no Ministério da Palavra

A – AS FERRAMENTAS NECESSÁRIAS

1. A Palavra de Deus a Ferramenta Principal.

É claro que a primeira e principal ferramenta do pregador e da pregação é a Palavra de Deus, a Bíblia. Na verdade, tudo começa com ela. Os princípios hermenêuticos e homiléticos não são de uso exclusivo da comunidade cristã. O nosso diferencial está em no nosso livro-texto, a Palavra de Deus – a Bíblia.

Para que você obtenha melhores e mais extensos resultados na preparação do texto para sua mensagem, é necessário que você possua:

• Versões diferentes da Bíblia. Se você tem condições de adquirir diferentes versões da Bíblia em português, adquira pelo menos as versões Bíblia Shedd, Edições Vida Nova,  Nova Versão Internacional (NVI), a Versão Atualizada 2ª Edição e a Nova Tradução da Bíblia na Linguagem de Hoje. Versões diferentes da Bíblia lhe proporcionarão conhecimentos adicionais sobre os textos bíblicos, tornando-os mais claros ou fornecendo opções diferentes na tradução das palavras e/ou frases empregadas.

• Textos Bíblicos Nas Línguas Originais. Se você tem acesso e pode ler em hebraico e/ou grego, procure adquirir os textos nas línguas em que a Bíblia foi originalmente escrita. Isto lhe dará uma compreensão muito mais das palavras empregadas e uma maior precisão na interpretação de palavras e frases. Se você não tem acesso às línguas originais, algumas Bíblias de estudo podem suprem um pouquinho esta falta, pois elas normalmente trazem opções de traduções ou mostram as palavras e seus significados de acordo com o original. Concordâncias, dicionários e comentários bíblicos também podem ajudar nisto.

• Passagens Paralelas. É importante que sua Bíblia principal de estudo tenha uma boa quantidade de referências paralelas. Estas referências nos ajudam a descobrir e estudar outras passagens bíblicas que trazem palavras, conceitos, idéias e frases similares ao do texto estudado em outras partes da Escritura.

 2. É ótimo também ter outros livros como os seguintes que vamos apresentar. Isto é uma sugestão, sabemos que nem tem condições de ter estes livros, o mais importante é sempre a Bíblia.

Embora a Bíblia seja a ferramenta indispensável para a preparação da mensagem, outros livros também podem ser úteis, tais como:

v Uma Boa Bíblia De Estudo. Existem algumas boas Bíblias de estudo em português: Bíblia de Estudo Indutivo (Ed. Vida), Bíblia Anotada (Mundo Cristão), Bíblia Anotada por Scofield (Chamada da Meia-Noite), Bíblia de Estudo Pentecostal (CPAD), Bíblia Shedd (Edições Vida Nova), Bíblia Vida Nova (Edições Vida Nova), Bíblia em Cores (Bom Pastor). Nenhuma destas edições é completa e o melhor seria ter um exemplar de cada uma. Se o dinheiro não der, escolha aquela que oferecer mais recursos e/ou esteja mais próxima de suas aspirações como estudante da Bíblia. Ao escolher uma Bíblia de estudo, lembre-se do seguinte:

v O verdadeiro valor de uma Bíblia de estudos está nas notas arqueológicas, históricas e culturais, e no significado original das palavras, não nas notas interpretativas ou homiléticas.

v As notas interpretativas de uma Bíblia de estudo sempre seguirão a linha teológica-doutrinária de seus editores e publicadores. Isso, por si só, deve nos manter conscientes de que é possível encontrarmos notas que não refletem o verdadeiro ensino das Escrituras, mas tão somente a opinião do editor/publicador.

v Não dependa demais das notas da Bíblia de estudo. Consulte-as somente depois de você ter estudado um assunto ou passagem bíblica por conta própria.

v Um Bom Comentário Bíblico. Existem diversos comentários bíblicos que nos ajudam a entender melhor algumas passagens bíblicas ou que lançam luz sobre questões que ainda não havíamos compreendido bem. Aqui também se encaixam as mesmas considerações que fizemos em relação à escolha de Bíblias de estudo.

v Um Dicionário Expositivo De Palavras. Este tipo de auxílio apresenta as palavras bíblicas no original e quais são os seus significados de acordo com a língua de origem, bem como o uso bíblico das mesmas.

v Uma Boa Concordância. Uma Concordância Bíblia é um dever para todo estudante da Bíblia. Nela você encontrará todas ou a maioria (dependendo do tipo e volume da concordância) das referências bíblicas relacionadas à uma determinada palavra. A Bíblia Thompson oferece uma excelente concordância temática.

3. Métodos de Estudo e Princípios de Interpretação da Bíblia

Além da Bíblia e de outros livros, você precisa saber aplicar os métodos e princípios de estudo e interpretação da Bíblia. Estude os cursos “Como Estudar a Bíblia” e “Hermenêutica e Exegese” para apropriar-se destas ferramentas. Alguns textos bíblicos poderão ajudar-lhe a compreender definitivamente que há necessidade de preparação e estudo séria da Bíblia para ser um pregador ungido usado por Deus:

v 2 Timóteo 2.15. O obreiro aprovado é aquele que maneja (divide corretamente) a Palavra da Verdade.

v 1 Timóteo 1.3-7. O bom pregador promove o plano de Deus através de mensagens com qualidade.

v 1 Timóteo 4.15-16. O ministro da Palavra é diligente no seu estudo da Bíblia.

v 1 Timóteo 3.2. Os que ministram devem ser “aptos” a ensinar.

Você precisa da Bíblia, precisa de outros livros e também precisa saber usar os métodos e princípios de estudo e interpretação da Bíblia. Obviamente, a Bíblia é a primeira e mais necessária ferramenta para a preparação de mensagens bíblicas. No entanto, o seu compromisso com a Bíblia e com a excelência em seu ministério, bem como o seu compromisso com o seu público, desejamos que Deus te abençoe com as ferramentas que você tem condições de ter. Se, não tiver condições, você tem o mais importante: O Espírito Santo em você e a Bíblia; leia e estude ela para ser apto a ensinar. Deus te abençoe.

A paz do Senhor Jesus

Miss. Antonina

12ª lição de Ministério da Palavra

I – SETE TIPOS DE PREGAÇÃO

1. Pregação Textual

O pregador usa um texto bíblico e explica-o versículo por versículo, frase por frase ou palavra por palavra. Os pontos de sua mensagem são extraídos diretamente do texto bíblico. É um excelente método para pregar sobre narrativas bíblicas.

2. Pregação Tópica ou Temática

O pregador apresenta um assunto ou tema e desenvolve-o sistematicamente. É excelente para ser apresentado em série. Toda pregação tópica deverá apresentar:

• A definição ou conceito do assunto.

• A origem, procedência ou causa.

• Os efeitos, conseqüências ou implicações.

• A solução, resposta, conclusão ou aplicação.

3. Pregação Tipológica

O pregador usa um tipo bíblico para ilustrar uma doutrina ou verdade bíblica. Um tipo é uma ilustração do AT que encontra seu antítipo (cumprimento) no NT. Algumas dicas importantes para este tipo de pregação são:

• Use tipos simples e facilmente identificáveis.

• Mantenha-os no genérico; não tente forçar um texto para que cada detalhe seja um tipo e/ou tenha um antítipo.

• Não seja dogmático; não crie doutrinas baseadas em tipos. De fato, o tipo não cria doutrinas, mas apenas ilustra-as.

• Esteja aberto para aplicações diferentes.

4. Pregação Expositiva

O pregador explica o significado e verdades contidas numa determinada passagem bíblica. É um dos tipos mais usados e efetivos de pregação. É uma exposição clara e sistemática de princípios bíblicos.

5. Pregação Biográfica

O pregador usa a história de uma personagem bíblica para ensinar lições práticas. Algumas coisas importantes devem ser observadas:

• Estude o nascimento da pessoa – as circunstâncias, família e etc.

• Perceba os tratamentos de Deus para esta pessoa – como ele reagiu? O que ele aprendeu?

• Ele foi bem-sucedido no que fez? Por quê?

• Como era seu relacionamento com Deus?

• Como era sua vida familiar?

• Como ele terminou sua vida?

• O que nós podemos aprender de sua vida?

Os erros e fracassos das personagens bíblicas são para nossa advertência. Os seus acertos e sucessos são para nosso exemplo.

6. Pregação Analítica

O pregador faz uma análise detalhada de um assunto para extrair o máximo de ensinamentos dele.

Este tipo de pregação é mais eficaz quando a audiência é composta de pessoas interessadas em estudar a Palavra de Deus.

7. Pregação Analógica

Assim como na pregação tipológica, o pregador utiliza símbolos ou figuras para ensinar verdades bíblicas. A diferença é que neste tipo de pregação as coisas naturais usadas para ilustrar verdades espirituais podem ser da Bíblia ou não.

As analogias não podem ser usadas como doutrinas, mas apenas para ilustrar os princípios que serão ensinados.

V – A PREPARAÇÃO DA MENSAGEM

Após a nossa aquisição de um conhecimento básico da arte de preparar mensagens bíblicas no tópico anterior, nós queremos agora ir um pouco mais além e nos concentrarmos na preparação da mensagem em si.

Preparar mensagens bíblicas certamente exige unção e dependência do Espírito Santo. No entanto, estas não são as únicas coisas necessárias. Nós precisamos obter um equilíbrio saudável nesta área para que possamos atingir os propósitos do ministério da Palavra, como vimos no início deste curso. Se você sair da zona de equilíbrio, você será um pregador pobre, irrelevante, sem poder e, conseqüentemente, aqueles a quem você ministra sofrerão com isto. Portanto, somemos à unção, outros requisitos necessários para uma boa preparação de mensagens bíblicas.

11ª lição do Ministério da Palavra

QUATRO ÁREAS DA HOMILÉTICA

A Homilética é dividida em quatro partes e todas são importantes para o pleno desenvolvimento da arte de pregar e ensinar.

A seguir nós apresentaremos estas quatro áreas:

1. Conceito – É a arte de receber a mensagem de Deus. O conceito é o tema central da mensagem o assunto que será ministrado.

Ele responde às perguntas:

-       O que é que o Senhor quer comunicar?

-       Qual é o ponto central da sua comunicação ó Deus?

-       Qual é a principal necessidade do teu povo?

-       O que teu povo necessita ouvir?

2. Composição – É a arte de pesquisar e analisar o conteúdo do tema a ser ministrado. É preciso estudar exaustivamente e anotar todas as descobertas. Você deverá usar os métodos de como estudar a Bíblia e os princípios de interpretação bíblica para compor a sua mensagem.

Enquanto fazemos a composição devemos ter o hábito de estar conversando com Deus enquanto estudamos e preparamos o assunto.

3. Construção – É arte de reunir os pensamentos construindo-os de um modo organizado. O resultado da construção é o esboço escrito do que você irá ministrar.

Jesus ia ao monte para orar, e creio que ele como ser humano, mostrava ao PAI o lado humano da causa e também mostrava como Deus Filho para Deus Pai tudo que ele estava passando aqui, e as necessidades que o povo tinha e o que ele tinha. Baseado nisto, o PAI o enchia com conteúdo, tanto é que, vemos cada vez que ele descia do monte ele estava cheio do poder. E rios de água viva fluíam de Jesus. Deus quer fluir agora através da Igreja que ELE está edificando aqui.

ü Como você acha que Deus quer edificar sua Igreja?

ü Uma maneira é através dos vasos que se dispõe a levar a mensagem Dele.

ü Buscar de Deus o Tema

ü Buscar de Deus os subtemas

ü Buscar de Deus o conteúdo da mensagem

ü Estar aberto para Deus, sempre que em meio a pregação Ele queira mudar deixa ele te usar.

4. Comunicação – É a arte de expor de forma clara e efetiva o conteúdo da mensagem. É necessário apresentar o tema de modo atrativo e compreensivo, desde que você esteja sob a liderança do Espírito Santo. Lembra Ele é o que fala com o povo usando você como vaso. A diferença de um comunicador em outras áreas, é que lá é o apresentador que é dono da mensagem. Na Igreja não é assim, Deus é o dono da mensagem, nós somos o canal através a mensagem flui.

Um pouco mais à frente nós estudaremos detidamente cada uma destas partes quando nos determos na “preparação da mensagem”.

TRÊS TIPOS DE APRESENTAÇÃO

1. Pregação Escrita

A pregação escrita é aquela em que o pregador transmite uma mensagem lendo-a para a sua audiência. Isto requer que ele tenha algumas habilidades específicas como: excelente dicção, saber ler e escrever muito bem.

O problema básico deste tipo de apresentação é que o público não é atraído para escutar mensagens escritas e nem o pregador interage eficientemente com o público.

2. Pregação Com Notas

Este é o estilo mais popular e talvez seja o mais eficiente. Neste tipo de O pregador escreve os pontos principais da mensagem num esboço claro e bem desenvolvido, e usa-os como um roteiro para ministrar.

3. Pregação Espontânea

Neste tipo de apresentação, o pregador não possui nada escrito e prega “o que vem na hora”. Pregadores com largo conhecimento bíblico e grande experiência na pregação utilizam este método facilmente.

Os perigos deste tipo de apresentação são: falta de um conteúdo significativo, emocionalismo, irracionalidade, não ser convincente, etc.

Com amor no Senhor Jesus,

Miss. Antonina

P.S. Encontrei este site e gostaria de compartilhar contigo, dicas sobre a Homilética

http://www.tempodemudanca.com.br/tempo/tempo/html/pregadores/pastor/homiletica.html

10ª lição Ministério da Palavra

Constinuando nosso precioso estudo sobre o Ministério da Palavra.

Em Atos 17:28 “Porque nele vivemos, e nos movemos, e existimos; como também alguns dos vossos poetas disseram: Pois somos também sua geração.” Nós temos outro exemplo de que Paulo não estado limitado ao uso das Escrituras em suas leituras e conhecimento, pois ele cita um poeta de Atenas em sua pregação.

Escrituras, de usarmos os princípios do estudo bíblico e da interpretação. Continuando com Eclesiastes 12.9-12:

o   O pregador busca palavras agradáveis para falar Ec. 12:10. Ou seja, ele estuda uma maneira de comunicar bem o que ele deseja transmitir. Ele quer ser ouvido, portanto, ele escolhe bem o seu vocabulário – “palavras agradáveis”. “Agradáveis” é a tradução de “chephets” (hb.), que significa “aceitável; com propósito; uma coisa de valor”. Por “aceitável” nós entendemos que é algo “inteligível”, ou seja, que as pessoas possam entender e receber. Isto exige que o pregador estude a sua audiência para saber a linguagem adequada para falar ao seu público. Ele não pode usar palavras que não são comuns ao vocabulário das pessoas que o escutam e, se ou quando o fizer, deve haver um “propósito”, de maneira que ele construa alguma “coisa de valor” no coração de sua audiência.

o   O pregador não somente busca palavras agradáveis, mas também escreve o que irá falar (v. 10), palavras de verdade (baseadas na verdade de Deus). Aqui nós vemos a importância de ter pelo menos um “esboço” do que vamos pregar/ensinar.

o   As palavras do pregador são como aguilhões (v.11). O propósito do aguilhão a incitar à ação; é empurrar para frente. O pregador deve se preocupar em transmitir lições práticas para as pessoas. Aqueles que nos ouvem devem ser motivados a colocar em ação o que elas aprenderam.

o   As palavras do pregador são como pregos bem fixados as sentenças coligidas (v. 11). Qual é o propósito do prego? Prender (fixar) alguma coisa ou pendurar alguma coisa. As sentenças que usamos em nossas mensagens devem ser bem elaboradas, capazes de “prender” a atenção das pessoas e fixar o pensamento deles naquilo que estamos falando. Há uma ênfase aqui na maneira como apresentamos nossas mensagens. Note também que as sentenças são coligidas ou colecionadas. Isto também nos fala de um arranjo nas idéias por meio de um esboço ou seqüência (o que contrasta com as pregações sem pé nem cabeça, sem propósito, sem começou, meio ou fim), como também nos fala de um arquivo de idéias que pode ser consultado sempre que necessário, o que só é possível quando o pregador toma notas ou algum tipo de preservação de suas idéias.

O pregador fala e escreve palavras dadas pelo único Pastor. Aqui nós somos levados de volta ao fator divino, à unção de Deus em nosso ministério de pregação e ensino. Nós devemos buscar em Deus as mensagens que iremos ministrar ao Seu povo. Assim, nós podemos ver que uma coisa não anula a outra. Salomão nos mostra que o ministério de pregação é uma obra de mútua cooperação entre o humano e o divino, ainda que o fator divino, obviamente, seja superior ao humano, mas sem anulá-lo.

Acredito que é bom termos noção sobre aquilo que a Bíblia nos relata como os homens de Deus, antes de nós se preparavam para falar ao povo de Deus. Isto quando vemos que Deus aprovou, pois como Paulo diz: Ro. 15:4 - “Porque tudo o que dantes foi escrito, para nosso ensino foi escrito, para que pela paciência e consolação das Escrituras tenhamos esperança”.

Miss. Antonina

Até a próxima lição,

espero que o amado leitor esteja sendo edificado. J

9ª lição no Ministério da Palavra

Convém pois que o Bispo seja irrepreensível. Eu creio que devemos ser assim no Ministério da Palavra, tal qual o apóstolo nos ensina.

1 Timóteo 3.2, “Convém, pois, que o bispo seja irrepreensível, marido de uma mulher, vigilante, sóbrio, honesto, hospitaleiro, apto para ensinar.” Temos várias coisas neste verso que o apóstolo menciona.

-       Irrepreensível

-       Marido de uma só mulher

-       Vigilante

-       Sóbrio

-       Honesto

-       Hospitaleiro

-       Apto para ensinar

Esta é uma das passagens onde um dos requisitos para ser pastor na igreja é ter a capacidade de ensinar, também já foi comentado neste estudo. Mas, é importante frisar aqui que não é o suficiente só saber ensinar bem e não ter os outros requisitos. Todos os que estão citados tem a mesma importância. Nossa vida prega mais alto do que nossa boca, como já estudamos anteriormente.

 “Apto para ensinar” significa possuir didática, ou seja, conhecer os métodos de ensino e ser capaz de instruir através do uso destes métodos. Obviamente, a didática, a metodologia do ensino, deve ser aprendida, o que requer preparação e aquisição de conhecimentos Homiléticos da parte do pregador/pastor/líder.

Outra passagem bíblica muito importante, que nos fornece uma base para a necessidade do pregador adquirir conhecimentos e habilidades de comunicação e ensino, se encontra em Eclesiastes 12.9-12: “E, quanto mais sábio foi o pregador, tanto mais ensinou ao povo sabedoria; e atentando, e esquadrinhando, compôs muitos provérbios. Procurou o pregador achar palavras agradáveis; e escreveu-as com retidão, palavras de verdade. As palavras dos sábios são como aguilhões, e como pregos, bem fixados pelos mestres das assembléias, que nos foram dadas pelo único Pastor. E, demais disto, filho meu, atenta: não há limite para fazer livros, e o muito estudar é enfado da carne.”

Aqui nós encontramos diversos princípios importantes quanto à preparação do pregador para exercer seu ministério:

ü O pregador deve ser sábio (v.9), o que somente acontece pela aquisição de conhecimentos e pela experiência no uso dos mesmos.

ü O pregador deve ensinar o conhecimento (v.9), mas como ele poderia fazer isto sem que ele mesmo tenha o conhecimento?

ü O pregador atenta para e esquadrinha o que vai ministrar (v.9). A palavra “atentar” em hebraico é ‘azan. Ela significa “abrir os ouvidos para escutar”. Isto nos lembrar do fator divino, pois o pregador precisa abrir seus ouvidos para escutar a voz de Deus através da Palavra escrita ou falando ao seu coração de outra maneira. A palavra “esquadrinhar” é chaqar em hebraico. Ela significa “penetrar, examinar intimamente”. Aqui nós temos o fato humano, a necessidade de pesquisarmos as Escrituras.

ü Procurou o pregador achar palavras agradáveis; = Aqui Salomão apesar de ganhar toda a sabedoria de Deus, ele buscou achar as palavras agradáveis, não só aos ouvintes e sim, em primeiro lugar agradável a Deus.

ü E escreveu-as com retidão, palavras de verdade. – Muito importante permanecer na Verdade de Deus, enquanto pregamos.

ü As palavras dos sábios são como aguilhões, e como pregos, bem fixados pelos mestres das assembléias, que nos foram dadas pelo único Pastor.  Acredito que atualmente quando isto acontece na Igreja nossa dizemos, hoje desceu fogo de Deus na Igreja. Quando Deus é aquele que usa o pastor para falar, então não é o ser humano que fala e sim o Único Pastor = Jesus. Porém como podemos trazer ao público algo que é de Deus se não nos esforçamos a nos aprimorar no alimento espiritual sólido que Deus tem para dar?

Que Deus nos abençoe enquanto avaliamos, como falamos e como nós estamos nos preparando para tal, amém?

Fica na paz, e até a próxima.  

Miss. Antonina.

8ª lição no Ministério da Palavra

O PREGADOR PREPARADO E O DESPREPARADO NA PALAVRA DE DEUS.

O pregador despreparado põe em risco a mensagem do Evangelho. Paulo faz um alerta muito sério sobre aqueles que pregam e/ou ouvem o Evangelho. Ele afirma que o conteúdo do Evangelho é imprescindível para a salvação. Se as pessoas estão ouvindo “outro Evangelho”, é porque o pregador não gastou tempo suficiente aprendendo e estudando o verdadeiro Evangelho. E, se estou ouvindo outro evangelho, é porque o pregador pregou outro evangelho.

Se alguém prega o Evangelho errado, as pessoas crerão no Evangelho errado. E se as pessoas não crêem na mensagem correta, elas não possuem nenhuma base sólida para sua salvação. Veja 1 Coríntios 15.1-2 ”TAMBÉM vos notifico, irmãos, o evangelho que já vos tenho anunciado; o qual também recebestes, e no qual também permaneceis. Pelo qual também sois salvos se o retiverdes tal como vo-lo tenho anunciado; se não é que crestes em vão.” E note a condição “se”; veja também 1 Coríntios 2.5 “Para que a vossa fé não se apoiasse em sabedoria dos homens, mas no poder de Deus.” 

2 Coríntios 11.4-6 “Porque, se alguém for pregar-vos outro Jesus que nós não temos pregado, ou se recebeis outro espírito que não recebestes, ou outro evangelho que não abraçastes, com razão o sofrereis. Porque penso que em nada fui inferior aos mais excelentes apóstolos. E, se sou rude na palavra, não o sou contudo na ciência; mas já em todas as coisas nos temos feito conhecer totalmente entre vós.”  O apóstolo nos adverte para ser cauteloso e permanecer no mesmo ensino que Jesus nos trouxe; e com certeza só poderemos fazer isto se estudamos este evangelho e o buscamos de Jesus. Amém?

O pregador negligente põe em risco a vida espiritual das pessoas. Os gálatas estavam em dificuldades espirituais porque seus pregadores trouxeram mensagens que não eram condizentes com a sã doutrina; Gálatas 3:1-3 “Ó INSENSATOS gálatas! quem vos fascinou para não obedecerdes à verdade, a vós, perante os olhos de quem Jesus Cristo foi evidenciado, crucificado, entre vós? Só quisera saber isto de vós: recebestes o Espírito pelas obras da lei ou pela pregação da fé? Sois vós tão insensatos que, tendo começado pelo Espírito, acabeis agora pela carne?”

·   Primeiro alerta do apóstolo é que um dos principais motivos para o surgimento de heresias ou interpretação equivocadas é o fato dos pregadores não gastarem tempo suficiente estudando e interpretando a Bíblia, usando princípios bíblicos e saudáveis de interpretação.

·  O segundo: é o fato que muitas vezes quando recebemos a Palavra em espírito, do Espírito Santo e em dado momento continuamos andando na carne, ou seja raciocinando em nossa mente e continuamos a falar sobre isto pelo nosso entendimento.

·  O terceiro: Muitos levados pela emoção falam muitas palavras que estavam no espírito deles, o pregador no momento e o falam como se o Espírito De Deus o tivesse falado para os ouvintes e ainda afirmam: ”assim diz o Senhor para você...” quando na verdade está emoção e pensamento estava apenas no pregador como resultado de pensar sobre o que o Espírito havia falado antes.

Em Oséias 4:6 “O meu povo foi destruído, porque lhe faltou o conhecimento; porque tu rejeitaste o conhecimento, também eu te rejeitarei, para que não sejas sacerdote diante de mim; e, visto que te esqueceste da lei do teu Deus, também eu me esquecerei de teus filhos.” o Senhor nos mostra porque Seu povo é destruído: porque eles não possuem entendimento.

Se os líderes gastarem tempo se preparando, eles poderão trazer um saudável e necessário ensino que vem de Deus para o seu povo e, assim, evitar que seja destruído em diversas áreas. Por exemplo, há muitas igrejas com sérios problemas de relacionamento entre os membros; noutras, há sérios problemas nas famílias e casamentos; e ainda em outras, há sérias problemas em relação ao uso dos dons. Em quase todos os casos, o problema não está na falta de unção do pastor ou pregador, mas na falta de conhecimento e preparação para lidar com estas situações.

Mas, será que há bases bíblicas bem claras e específicas para a necessidade de aprendizado e preparação para pregar e ensinar? Nós cremos que sim e gostaríamos que você nos acompanhasse neste estudo.

Ø 1 Timóteo 5.17 “Os presbíteros que governam bem sejam estimados por dignos de duplicada honra, principalmente os que trabalham na palavra e na doutrina”. Aqui nós vemos que os pastores precisam se afadigar na palavra e no ensino. Paulo não está falando somente da ação de pregar e ensinar, mas também de preparar-se para realizar tais funções.

Ø Por exemplo, em 1 Timóteo 4:13 “Persiste em ler, exortar e ensinar, até que eu vá”, Paulo recomenda a Timóteo para aplicar-se à leitura (pública) das Escrituras, à exortação e ao ensino. Mas um pouco antes e também depois, ele dá o fundamento para Timóteo exercer seu ministério da Palavra.

Ø Ele diz em 4.6, que Timóteo deve estar bem alimentado com as palavras da fé (a fé cristã) e do “ensino inteiramente seguido” (que é a tradução original do texto). O “ensino” inteiramente seguido significa um ensino (ou tema doutrinário) que foi completamente pesquisado e analisado através de toda a Escritura.

Ø No v. 15 do mesmo capítulo, Paulo reforça esta idéia exortando Timóteo a: “Medita estas coisas; ocupa-te nelas, para que o teu aproveitamento seja manifesto a todos”. Meditar com diligência nas coisas que ele estava expondo. “Ensino inteiramente seguido” e “meditar com diligência”, implica em estudo sério e sistemático das Escrituras. E não somente das Escrituras, porque Paulo pede a Timóteo para levar-lhe os livros e “especialmente os pergaminhos”. Aqui não se trata de livros da Bíblia, por que não existiam na época. Se levarmos em consideração a educação rabínica de Paulo, os livros poderiam incluir desde comentários bíblicos até livros de filosofia. E, considerando que algumas vezes Paulo citou filósofos e poetas gregos da época¹, é muito provável que os livros também incluísse poesia e filosofia.

Até a próxima lição em nome de Jesus, fica na Paz

Miss. Antonina

7ª Lição sobre Ministério da Palavra

Alertas preciosas que a Palavra de Deus nos dá

Alerta para um discípulo de Jesus que não está preparado. Lembro nesta hora da passagem de Mc. 1: 22-23 “Entraram em Cafarnaum e, logo no sábado, indo ele à sinagoga, ali ensinava. E maravilharam-se da sua doutrina, porque os ensinava como tendo autoridade, e não como os escribas.”

Temos vários itens a observar neste texto.

1.  E maravilharam-se da sua doutrina. Para inicio de conversa, ninguém consegue fazer alguém se maravilhar do que a pessoa fala, se o que a pessoa diz, não for excelente. Sim, Jesus era excelente porque também era Deus ao mesmo tempo de ser homem, mas, em Hb. 5:8 diz que Jesus aprendeu obediência e aprendeu nas experiências dele.

2.  Diz nesta passagem que citamos que Ensinava como quem tem autoridade. Uma pessoa que ensina, só consegue ensinar como quem tem autoridade quando esta  pessoa domina o que ela ensina.

3.  ... E não como os escribas. Esta frase sugere que os escribas não tinham a autoridade que Jesus tinha, correto?

Precisamos encarar a questão de que há mais prejuízos no pregador despreparado do que no pregador bem preparado. Um pregador cheio da unção do Espírito é bom, mas um pregador cheio da unção e bem preparado didaticamente é muito melhor. Jesus tinha autoridade, tinha conhecimento da Palavra escrita de Deus, e ele mais do que ninguém tinha autoridade porque era cheio do Espírito Santo e andava na unção do mesmo. Tal qual Jesus precisamos ser todos nós que queremos abrir a boca e falar da Palavra de Deus. E nada menos que isto é aceitável. Sabe por que nada menos é aceitável?

Eu quero te dar três razões para avaliar comigo:

1.  Você e eu não queremos envergonhar nosso Salvador e Senhor de nossa vida, ou sim?  Eu não quero dar mau testemunho falando do que não sei, porque desta feita  a pessoa que me ouve pode ganhar a impressão que o Deus que sirvo é igual eu, se afirmo que Deus vive em mim.

2.  Um dia vai ser colocado diante do Trono Branco, (você pode estudar isto em nossa matéria da Importância da Escatologia Bíblica em nosso blog), e serão julgados nossos atos. Quando minhas pregações ou ensinos passarem pelo fogo, quero ser aprovada; pensar igual o apóstolo Paulo fala, e quero edificar minhas palavras e atos sobre o fundamento que é Cristo.

3.  Em 1 Co. 3:9-16 diz: “Porque nós somos cooperadores de Deus; vós sois lavoura de Deus e edifício de Deus. Segundo a graça de Deus que me foi dada, pus eu, como sábio arquiteto, o fundamento, e outro edifica sobre ele; mas veja cada um como edifica sobre ele. Porque ninguém pode pôr outro fundamento além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo. E, se alguém sobre este fundamento formar um edifício de ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno, palha, A obra de cada um se manifestará; na verdade o dia a declarará, porque pelo fogo será descoberta; e o fogo provará qual seja a obra de cada um. Se a obra que alguém edificou nessa parte permanecer, esse receberá galardão. Se a obra de alguém se queimar, sofrerá detrimento; mas o tal será salvo, todavia como pelo fogo. Não sabeis vós que sois o templo de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós?”

Vejamos algumas advertências consideráveis a serem ponderadas:

·        O pregador limitado (por fala de conhecimentos bíblicos e gerais, unção, habilidades de ensino e comunicação, etc.) empobrece a igreja. A unção do Espírito não substitui a pobreza de conhecimentos. Na verdade, a Bíblia elogia aqueles que são ricos de conhecimento, 1 Coríntios 1.5 “Porque em tudo fostes enriquecidos nele, em toda a palavra e em todo o conhecimento.”

·        Obviamente, não estamos falando de um conhecimento meramente acadêmico, mas de um conhecimento bíblico sólido, adquirido pela revelação do Espírito e pelo estudo dedicado, sistemático e exegético das Escrituras. Este conhecimento espiritual e bíblico, portanto, não vem por magia; ele vem através da séria meditação e do estudo da Palavra. Nem como alguns pensam que cada vez que abrem a Bíblia e sua boca vai descer o fogo, como proferem. Deus age e pode fazer isto, mas nem com Jesus ELE fazia isto. Se, Jesus que era Deus se preparava quanto mais eu e você amado leitor e amigo. Quero nos encorajar, vamos ser igual JESUS EM TUDO, BUSQUEMOS ISTO NA FORÇA DO SEU PODER QUE NOS É DADO.

Vamos buscar ao nosso Deus para que ELE nos ensine a ser igual Jesus era, que este seje nosso alvo maior. Lembro do que o apostolo fala, seje meus imitadores igual eu sou de Cristo.

Quero te deixar mais três versos para você meditar e na próxima lição continuaremos estudar tão preciosa tarefa.

1 Co. 4:16 - Admoesto-vos, portanto, a que sejais meus imitadores.

1 Co. 11:1 - SEDE meus imitadores, como também eu de Cristo.

Fp. 3:17 - Sede também meus imitadores, irmãos, e tende cuidado, segundo o exemplo que tendes em nós, pelos que assim andam.

Com amor no Senhor Jesus,

Missionária Antonina